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“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。”王昌龄《闺怨》全诗翻译赏析唐诗三百

来源:心情故事网   时间: 2021-07-03

【原文】

  闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

  忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。


【译文】

  闺中少妇未曾有过相思离别之愁,在明媚的春日,她精心妆饰,登上高楼。

  忽然看到陌头的杨柳春色,惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞,建功封侯。


【赏析一】

  王昌龄之《闺怨》,寥寥二十八字,章法上起、承、转、合之间,俨然是一个人物形象饱满、情节完整且自然流畅的故事,放在而今,这简直就可以是一篇微小说,言简意赅却蕴意无限,且看似非常客观地刻画人物,未见过多笔触描绘人物感情,但是细细探究内里却是情感澎湃,可见王昌龄功力之深。喻守真评王昌龄《闺怨》:“不说别而别情自见,不言愁而愁思倍增。”少妇一开始的“不知愁”与最后的“悔教夫婿觅封侯”,两相映衬之下,情感迸发更为鲜明强烈。现代短篇小说往往截取生活中的一个横断面,加以集中表现,使读者从这横断面中窥见事件全貌。《闺怨》抓住情景神会间,少妇心理发生微妙变化的刹那,作了集中描写,使读者从突发联想到渐进,从一刹那窥见全过程。能将绝句写得如小说,王昌龄实不负“七绝圣手”之名。

  虽说是读者将作品读得更伟大,但是却也是因为作品本身魅力难当。明王世贞有言:“七言绝句,王江宁与太白争胜毫厘,俱是神品。”李太白是唐诗不可逾越的一座高峰,尽管窃以为将二人做比较,是对王昌龄的一种失礼,但是这也是表现了人们对王昌龄七绝的信服与高度赞赏癫痫病治好吗?。诗家天子王江宁,当是如此!


【赏析二】

  唐代前期,国力强盛。从军远征,立功边塞,成为人们“觅封侯”的重要途径。诗中的“闺中少妇”和她的丈夫对这一道路也同样充满了幻想。

  本来要凝妆登楼,观赏春色的她在看到陌头的柳色之后反引起了一怀惆怅:青春易逝,韶华虚度,独守空房的寂寞与无奈,这一切怎能不让她因为让丈夫去「觅封侯」而后悔呢?此诗含蓄细腻,生动地表现出了少妇瞬间微妙的心理变化。是闺怨诗中上乘之作。

  王昌龄的一系列宫闺怨诗中《闺怨》尤为突出。诗题为《闺怨》,起笔却写道:“闺中少妇不知愁”,紧接着第二句又写出这位不知愁的少妇,如何在春光明媚的日子里“凝妆”登楼远眺的情景。于是,一个有些天真和娇憨之气的少妇形象跃然纸上。闺中少妇果真不知愁吗?当然不是。读过全诗之后我们知道,这是一位丈夫远征他乡,自己独守空房的少妇,即使在唐朝封建礼教尚不严格束缚妇女的时代,她平日里也是不能随便出门的。

  第三句是全诗的关键,称为“诗眼”。这位少妇所见,不过寻常之杨柳,作者何以称之为“忽见”?其实,诗句的关键是见到杨柳后忽然触发的联想和心理变化。杨柳在古代人的心目中,不仅仅是“春色”的代替物,同时,它又是友人别离时相赠的礼物,古人很早便有折柳相赠的习俗。因为那迷茫和朦胧的杨花柳絮和人的离愁别绪有着某种内在的相似。

  故少妇见到春风拂动下的杨柳,一定会联想很多。南京专业治疗癫痫病医院哪个好她会想到平日里的夫妻恩爱,想到与丈夫惜别时的深情,想到自己的美好年华在孤寂中一年年消逝,而眼前这大好春光却无人与她共赏……或许她还会联想到,丈夫戍守的边关,不知是黄沙漫漫,还是和家乡一样杨柳青青呢?

  在这一瞬间的联想之后,少妇心中那沉积已久的幽怨、离愁和遗憾便一下子强烈起来,变得一发而不可收。“悔教夫婿觅封侯”便成为自然流淌出的情感。说到“忽见”,杨柳色显然只是触发少妇情感变化的一个媒介,一个外因。如果没有她平时感情的积蓄,她的希冀与无奈,她的哀怨与幽愁,杨柳是不会如此强烈地触动她“悔”的情感的。故曰少妇的情感变化看似突然,实则并不突然,而在情理之中。


【赏析三】

  王昌龄《闺怨》抓住情景神会刹那间的灵感,细腻真实地描写了闺中少妇的心理变化,真实地表现了长期以来被诸多形式覆盖之下人们对于战争与追逐军功的想法,体现了作者浓浓的人文主义关怀。

  有“七绝圣手”、“诗家天子”之誉的王昌龄,是盛唐时期的边塞诗人,写有“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”、 “但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”等表现戍边将士守疆卫土无所畏惧的英雄豪情的锦绣佳句。王昌龄之边塞诗,直击边地战争、军旅生活,是以戍边将士的视觉角度出发的,因而其诗之气势磅礴浩大,或雄浑苍茫,或悲壮苍凉。然而,一旦诗之视觉角度从戍边将士转为戍边将士之妻时,其诗之风格也自然转换为深情幽怨,且将女子的心理细腻地表露无遗。王昌龄之《闺怨》便是如此。

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【赏析四】

  这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句,与题意相反,写她“不知愁”:天真浪漫,富有幻想;二句写她登楼赏春:带有幼稚无知,成熟稍晚的憨态;三句急转,写忽见柳色而勾起情思:柳树又绿,夫君未归,时光流逝,春情易失;四句写她的省悟:悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。

  诗无刻意写怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露无余。


【赏析五】

  “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出而无矫揉装束之态。以所见者真,所知者深也。”王昌龄之《闺怨》中的女子形象也是如此这般,予人以非常真实的感觉。

  短短的四句诗共二十八字,却是将闺中少妇的心理变化描写得非常细腻真实。她是生活在封建时期的一个年轻的贵族少妇,她的世界应不大,认知的事物也不会很多,且又不似寻常人家般,需要为柴米油盐酱醋茶所烦忧,所以表面上,至少显意识里,她是“不知愁”的,此种心态一直保持到她在某一个春日盛装登上楼台。王昌龄抓住情景神会刹那间的灵感,少妇目光所及处路口那杨柳青青如催化剂般,激起了少妇内心深处潜藏的愁思,从物理时空跳跃到了心理时空:许是她曾与丈夫在杨柳青青时共度良辰美景,故而今有人面不知何处寻,杨柳依旧戏春风的惆怅之感;亦或是当年送夫出征,折柳送别,而今杨柳又绿,夫婿却未有归音。只“忽见陌头杨柳色”七字,就引发了少妇内心世界的波动,并由此延伸出许多关于少妇内心波动之由的探究。王昌龄此诗读来非常直白易明,郑州癫痫病哪个医院好其实内里却是极具隐喻性且有丰富的探究余地的。“悔教夫婿觅封侯”句,私以为是全诗中将少妇之形象刻画得最为真实的一句。建功立业估计是当时唐朝每个男子的心中的想望,而都说每一个成功的男人背后都有一个默默支持他的女人,这位贵族少妇当初也是支持夫婿“觅封侯”的。而她这一“悔”,也许会有许多夫子跳出来责骂其头发长见识短,将个人感受置于国家与民族利益之上云云,但窃以为,这一“悔”字,却是将少妇形象刻画地更为真实可爱。从古至今,如果可以的话,没有多少人是希望自己的亲人要在战场上过着刀尖舔血的生活的,何况少妇之夫婿还是为了“觅封侯”这样的虚名。少妇的“悔”与岳飞之母在岳飞背上刺上“精忠报国”、战时宣传的英雄母亲的形象,是两个不同的端口,但是揭去“精忠报国”“民族大义”的外衣,实质上都是如少妇般不愿自己家人涉险、但愿家人团圆的心理,这才是民众最为真实的想法。无论少妇是从自己角度出发“但求两情长相依”才“悔教夫婿觅封侯”,还是完完全全从家人的角度考虑不忍之在战场过刀光剑影的危险生活,少妇将之表现了出来,与文学上塑造的那些高尚的形象自是无法比较,但她,却是最为真实的。并不是一定要愤世嫉俗、如何大力地抨击封建势力才是表现人文关怀。所谓的人文关怀,是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神。

  王昌龄的《闺怨》一诗很真实地将人们在脱去民族大义等形式大衣后厌战、不愿家人涉险的心理吐露出来,这是人们最基本最真挚的情感,但是长期以来却被诸多形式覆盖于上而变得模糊不清。王昌龄将这种最基本的情感的真实再现,其实也不失是浓浓的人文关怀。

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